Опубликовано

Конференция «Духовные ценности в образовании»

В соответствии с планом совместных действий Мурманской и Мончегорской Епархии Русской Православной Церкви и министерства образования и науки Мурманской области 21 февраля в Кандалакше состоялась научно-практическая конференция «Духовные ценности в образовании».

Участниками конференции стали более 170 педагогов образовательных учреждений Мурманской области, представители Мурманской и Мончегорской Епархии (протоиерей Свято-Троицкой церкви г.Полярные Зори Василий Вольский, настоятель прихода святого Иоанна Предтечи г.Кандалакша), руководитель епархиального отдела по религиозному образованию и катехизации, кандидат исторических наук Антон Тучков; ответственный секретарь правящего Архиерея по работе с отделами епархиального управления Наталья Грицианова.

С приветственным словом от Мурманской и Мончегорской Епархии к участникам конференции обратился игумен Силуан, настоятель прихода святого Иоанна Предтечи г.Кандалакша. Он отметил, что сохранение духовно-нравственных ценностей и культурного наследия России должно стать задачей всего общества, и выразил убеждение в том, что в системе образования не менее важным, чем получение знаний и навыков, является воспитание полноценной творческой личности и ее гражданских добродетелей на основе национальных духовно-нравственных ценностей и культурных традиций.

В ходе конференции была организована работа в восьми секциях: Культурологический аспект формирования духовно-нравственных ценностей обучающихся; Духовно-нравственное воспитание обучающихся; Духовно-нравственный потенциал современного урока; Деятельностный подход к формированию духовно-нравственных ценностей; Формирование социальной солидарности – базовой национальной ценности Российского образования; Управление образовательным учреждением с целью создания условий для формирования духовно-нравственных ценностей обучающихся; Формирование духовно-нравственных ценностей в дошкольном образовании.

Ответственный секретарь правящего Архиерея по работе с отделами епархиального управления Наталья Грацианова наградила победителей регионального этапа VII Международного конкурса «Красота Божьего мира 2011».

Информация министерства образования и науки Мурманской области

Новости на промышленном портале Мурманской области

Опубликовано

Железная логика

Владимир Рахматов

Юмореска

Как-то в газете с гордостью написали, что город наш — сплошь из стекла и бетона. Совершенно верно. Чтобы дети мои запах цветов не забыли, я даже набор духов купил: это, мол, сынок, «Ландыш», это, дочка, «Гвоздика», это, как ее, «Сирень»… Но «букет» местного химзавода, по-ударному производящего свою продукцию в двух шагах от моего дома, сводил все усилия на нет. Поэтому один выход остался: почаще выезжать всей семьей на природу, в турпоходы ходить. Благо есть возле города лесок, чудом не превратившийся из зеленого друга в зеленое золото.

И вот недавно пронесся по нашему городу слух: готовится серьезное мероприятие по очистке этого лесного массива от всяческого хлама. Причем остроумнейшее мероприятие! Собрал ты, к примеру, в лесу сто пустых консервных банок — получай, как приз, сто дефицитных жестяных крышек. Тачку макулатуры из леса вывез? Ждут тебя на опушке «Генрих IV» с «Королевой Марго». И хоть не очень-то верю я слухам, но в выходные на всякий случай отправился всей семьей за город.

Подходим к леску, а там прямо-таки воскресник, праздник труда. Местная самодеятельность хореографическую картинку «Воскресник» исполняет, лучших сборщиков вторсырья налево и направо дефицитом отоваривают, руки им жмут. «Говорила тебе, что надо бы пораньше выйти, — разволновалась жена. — Теперь здесь не то что рваного ботинка — клочка газеты не найдешь».

— Маша, — успокоил я жену, — лесной мусор — это как лисички. Нет-нет и вдруг перед тобой целая куча, только собирай.

Давно не бродили мы по лесу с таким общественно полезным азартом.
— Папа, если кости мамонта увижу, брать? — кричит дочь.
— Конечно, бери, нечего костями мамонтов лес захламлять!
— А вот этот гнилой пень брать? — возбужденно спрашивает сын.
— За пень, сынок, ничего не дадут, это — дары природы.

Вокруг нас тоже не дремали. Захламленный лесок на глазах превращался в девственную рощу.

— Спасибо за труд, товарищи! — горячо поблагодарил всех нас один из организаторов мероприятия. — Приятного вам отдыха в этой прекрасной зеленой зоне!

Отыскав в лесу уютную полянку, мы принялись за обед. Правда, жена, словно от зеркальца, не могла отвести глаз от стопки сверкающих крышек, а дети не выпускали из рук кубики Рубика, полученные ими в обмен на тракторный прицеп и мешок минеральных удобрений. Обедаем, птичью самодеятельность слушаем, а я чувствую: чего-то мне в такой чистоте все-таки не хватает. Взял да и закинул за куст пустую бутылку. И вроде бы и не хотел этого делать! Жена тут же голос подала: «Федя, — говорит, — зачем ты опять мусоришь? Сам же в субботнике участвовал!..»

Зачем, зачем! Привычка! Одно дело — воскресник в лесу, а совсем другое — воскресный отдых на лоне природы…

…А действительно, зачем я это сделал?

Журнал «Турист» № 12 декабрь 1989 г.

Оптимизация статьи — промышленный портал Мурманской области

Опубликовано

Сюрпризы Чатырдага

Гора Чатырдаг в Крыму исхожена туристами, пожалуй, больше, чем любая другая. Здесь пролегает несколько плановых туристских маршрутов, а спелеологи изучили около трехсот ее пещер. И хотя находка новой полости — большая редкость, открытия на Чатырдаге продолжаются. Осенью 1987 года трое симферопольцев искали грот, где можно было бы переночевать и спрятать вещи. Пастухи подсказали им, что в лесу среди камней есть небольшая «дыра». За отверстием оказался спуск в великолепную пещеру без всяких следов пребывания человека.

Все легкодоступные и красивые пещеры Чатырдага подверглись разграблению любителями сувениров. Еще в прошлом веке известный поэт В. Бенедиктов, будучи проездом в 1839 году в Крыму, писал: «Свод каждый, каждая стена хранит прохожих имена, И силой хищной их руки От стен отшиблены куски…»

Но вновь открытая мраморная пещера попала в надежные руки. Активисты Симферопольского спелеоклуба поставили на входе люк с замком, установили круглосуточное дежурство.

Теперь тут по верхней, наиболее доступной, галерее, бог украшенной сталактитами, сталагмитами, колоннами и задрапированной кальцитовой коркой, проложен экскурсионный маршрут. Особенно красивы гигантские белые, с темно-коричневыми прожилками сталагмиты у входа и так называемый зал роз, где стены и потолок усеяны кристаллами нежно-розового цвета. Но для спелеологов наиболее интересна третья, перпендикулярная первой, галерея, получившая название «Тигровый ход». Она также очень красива и, по мнению специалистов, наиболее перспективна для поиска продолжения пещеры.

В. Должанский Фото автора

Журнал «Турист» № 12 декабрь 1989 г.

Оптимизация статьи — промышленный портал Мурманской области

Опубликовано

В Мурманской области открылся ледяной дворец бракосочетаний

В единственной в России снежной деревне вблизи города Кировска Мурманской области закончено возведение ледяного дворца бракосочетаний, сегодня там состоялась первая свадьба — брак заключили невеста из Заполярья и жених из Ростова.

Ледяной дворец бракосочетаний возводится в Мурманской области уже второй раз. В прошлом году на территории снежной деревни было заключено несколько браков среди российских граждан. Регистрируют бракосочетания и выдают свидетельства работники кировского ЗАГСа.

Антураж ледяного дворца полностью соответствует своему названию: собственная ледяная книга регистрации браков, ледяные светильники, цветы и фужеры для шампанского.

Заявки на регистрацию брака подали несколько десятков пар со всей России. 

Отметим, что единственная в России снежная деревня со своим кинотеатром и дворцом бракосочетаний открылась у подножия Хибин 24 декабря.

Она возводится уже четвертый год подряд. В этом году туристы смогут совершить своеобразное путешествие по странам мира. Строители и дизайнеры возвели более 10 залов, и каждый из них посвящен отдельной стране.

Например, символом Финляндии станет сауна, Греции – оливковые деревья, а в испанском зале гостей будут встречать ледяные скульптуры Дон Кихота и Санчо Пансы. В залах ледяной галереи также разместятся достопримечательности России, Франции, Мексики, США и других стран.

Информация предоставлена пресс-службой Правительства Мурманской области

Опубликовано

Заседание Межведомственной комиссии по профилактике правонарушений в Мурманской области

14 февраля, во вторник в 14.00 – под председательством заместителя губернатора Мурманской области Игоря Сабурова состоится заседание Межведомственной комиссии по профилактике правонарушений в Мурманской области (г.Мурманск, пр.Ленина, 75, средний подъезд, IV этаж, малый зал заседаний правительства).

Повестка заседания:

1. Об итогах реализации ДЦП «Профилактика правонарушений в Мурманской области» на 2009-2011 годы на территории Мурманской области за 2011 год (докладчик Леоненко Роман Леонидович — начальник отдела по взаимодействию с органами государственной власти и органами местного самоуправления УМВД России по Мурманской области).

2. Об организации деятельности субъектов профилактики правонарушений, отвечающих за ресоциализацию лиц, освобожденных из мест лишения свободы, а также осужденных к мерам наказания, не связанным с изоляцией от общества (докладчики – представители УФСИН РФ по Мурманской области и Министерства труда и социального развития Мурманской области).

3. О Концепции реализации государственной политики по снижению масштабов злоупотребления алкогольной продукцией и профилактике алкоголизма среди населения Российской Федерации на период до 2020 года (докладчик Городничев Павел Николаевич – начальник управления по лицензированию Мурманской области).

4. О принимаемых мерах по профилактике преступлений, предусмотренных ст. 131 УК РФ (изнасилование), совершаемых на территории Мурманской области, причины роста указанной категории преступлений в 2011 году (докладчик Линар Елена Валентиновна — и.о. руководителя отдела процессуального контроля следственного управления полковник юстиции следственного управления Следственного Комитета России по Мурманской области).

5. Об утверждении плана работы Комиссии на 2012 год.

Информация предоставлена пресс-службой Правительства Мурманской области

Новости на промышленном портале Мурманской области

Опубликовано

Воин и путешественник

Александр Разумихин

К 80-летию со дня рождения Я. ТИХОНОВА
Более полувека назад в петроградские литературные кружки, и в советскую поэзию, и в мировую литературу пришел молодой человек в красноармейской шинели. Это был Николай Тихонов. Шинель на его плечах означала не только, что у него, бойца, сражавшегося против Юденича, не было другой одежды. Шинель означала физическое и душевное участие поэта в победе нашего
народа, отстоявшего свою республику. Тихонов предстал перед читателем как поэт военный. Двенадцать его баллад, его первые книги «Орда» и «Брага» внезапно стали классикой военной поэзии, начатой еще «Словом о полку Игореве» и продолженной «Полтавой», «Валериком», поэмами Полежаева.
Народ, которому навязали гражданскую войну, на который пошли четырнадцать держав, вырабатывал и укреплял лучшие воинские качества — бесстрашие, верность долгу, дисциплину. Для этого понадобились не только уставы, но и баллады, не только военачальники, но и военные поэты. Первым и лучшим из них стал Тихонов.
Он писал в гуще событий, по их непосредственным следам.
Но мертвые, прежде чем упасть,
Делают шаг вперед…
Эти слова из баллады «Перекоп» были написаны сразу же после великой битвы в Крыму. На окраинах страны еще шли бои, и стихи Тихонова помогли многим мертвым сделать шаг вперед, прежде чем упасть.
Вслед Махно, удравшему за рубеж, Тихонов бросил грозные слова:
Не побить всех днепровских уток,
не угнать за лиман все тучи.
Еще много кожаных курток
на московских плечах колючих.
Война была победоносно окончена. Махно был едва ли не последним сопротивлявшимся врагом. И, подводя ее итоги, Тихонов грозно напоминал о том, что еще много кожаных курток, которые носили командиры и комиссары Красной Армии, на московских колючих
плечах. Он и сам был такой — худой, подтянутый, с высокими колючими плечами. Таким его запомнили все мемуаристы. И в то же время праздничный, веселый, с огромной жаждою творить.
Вспоминая о своих погибших товарищах, этот гусар первой мировой и гражданской войн сказал:
Гвозди б делать из этих людей:
Крепче б не было в мире гвоздей.
Люди, приобретшие все качества металла и сохранившие все качества человека, умные, храбрые, умелые, честные люди стали героями Тихонова. Я привел три знаменитых поэтических афоризма Тихонова. Думаю, что они написаны не надолго, а навсегда, что, покуда будет существовать русский язык, люди будут думать и говорить о воинской доблести строками Тихонова.
Однако поэт сделал больше. Он создал русскую балладу. Этот жанр, который сам Н. Тихонов определил как «скорость голую», жанр короткого сюжетного стихотворения, своего рода сокращенной
поэмы, из которой выброшены все длинноты и оставлены только действие и судьба, справедливо возводят к Жуковскому.
Тихонов сократил и подсушил старую балладу, уменьшил во много раз ее длительность и резко увеличил ее ударную силу. Не следует забывать также, что почти все баллады Жуковского восходят к зарубежным источникам, а Тихонов вполне оригинален. В едва ли не лучшей из тихоновских баллад — «Балладе о синем пакете» — с бесконечной убедительностью показано, как пакет с воинским рапортом доставлялся с фронта в Кремль — пешком, на коне, на поезде, на самолете, бойцом, не думающим о себе, о своей судьбе, ни о чем, кроме воинского долга. Не произнеся ни одного высокого, патетического слова, Тихонов точно, сухо, немногословно показывает высокое дело и через него душевную высоту человека, Русская советская военная поэзия началась с Тихонова. Великие мастера стиха, работавшие рядом с
ним, быть может, потому, что у них не было тихоновского личного окопного опыта — помните слова Маяковского, что он в долгу перед Красной Армией? — уступили право создания двенадцати баллад
петроградскому поэту.
Сильнейшее влияние Тихонова испытали десять или двенадцать поэтов военного поколения — непосредственных участников Отечественной войны. Тихонов искал, находил, ободрял, пестовал, печатал Георгия Суворова, Михаила Дудина, Сергея Наровчатова, Сергея Орлова. И в то же время он создавал и создал — в стихах и прозе — эпос ленинградской осады, летопись великого города, который он защищал все девятьсот осадных дней.
Таков был первый герой, введенный Тихоновым в поэзию, солдат первой мировой войны, ставший красноармейцем войны гражданской. Первая мирная книга Тихонова называлась «Поиски героя», потому что его поэзия не могла существовать вне грозового воздуха подвига и потому что новый герой дался поэту не сразу: его надо было искать.
В эпоху больших строек и великого перелома в деревне, во времена, когда множество людей — вспомним хотя бы двадцатипятитысячников — снимались с места и двигались на край света — нашего советского света, ради непосредственного
участия в строительстве, поэт нашел нового героя. Я бы определил его как путешественника с целью укрепления дружбы народов.
«Народ ста народов», как позднее называл нас Юлиан Тувим, представал миру во всем многоцветье своих богатств. Среди ста народов были такие, чья культура уходила корнями в античную древность.
Скажем, грузины. Их стихи надо было перевести. И Тихонов (вместе с Пастернаком и Заболоцким) показал двумстам миллионам русских читателей, какие богатства поэзии таились за хребтом Кавказа. Именно грузинская поэзия была первой, над переводами которой потрудились мастера поэзии русской.
Точно так же, как на пушкиноведении в 20-х годах были познаны методы, примененные позднее во всей литературоведческой науке, на переводах грузин выработалась вся школа поэтического перевода.
Тридцать лет спустя, переводя поэта Горного Алтая Бориса
Укачина, я вспоминал иные горы, горы тихоновского Кавказа. Работая над гимнами поэзии и молодости — переводами из Межелайтиса,— я вспоминал прославленные строки Георгия Леонидзе:
Стих и юность — их разделить нельзя,
Их одним чеканом чеканили.
Эти строки были переведены Тихоновым.
В 30-х годах Тихонов написал блестящую книгу «Стихи о Кахетии». Предлогом, поводом к ней были, может быть, переводы, но это менее всего книга о книгах.
Уж совхозом Цинандали
шла осенняя пора.
Надо мною пролетали
птицы темного пера.
Уже в первой строке знаменитого стихотворения «Цинандали» место действия — совхоз. Сейчас это — привычное слово. Не будем забывать, что именно Тихонов ввел его в большую поэзию.
Наряду с народами старой культуры в то время на всесоюзную
авансцену вышли племена, доселе мало кому ведомые, получившие свою письменность из рук молодых доцентов. Оказалось, что они владеют золотыми запасами поэзии.
Всем известен прекрасный Ваш герб.
Он таков:
Трубка мира, перо, ледоруб.
Слишком скучен язык юбилейных
стихов,
Ну, а прозы — неточен и груб.
Видно, Ваша строка нам должна
послужить.
Так мы встретиться жаждем опять,
Что «об этом нельзя ни песен
сложить,
Ни просто так рассказать!»
Тихонов стал воспреемником этих культур. Он учил их поэтов и сам учился у них. Он начинал с основ грамоты политической и: поэтической и немногие годы спустя восторженно участвовал в
выращивании естественных жемчужин поэзии.
Кайсын Кулиев — одна из многих десятков судеб, в созидании которых участвовал Тихонов.
До стихов о Кахетии была написана «Юрга», книга о Туркмении, после — книги о Болгарии, о Югославии, о народах Индостанского субконтинента.
Дружба народов переставала быть только лозунгом, только идеей. Она становилась беседой у костра и работой над рукописью, она становилась опытом, с тем чтобы потом стать стихами. Кажется, из поэтов больше всех сделал для дружбы народов Николай Тихонов. Из огромного тихоновского опыта я намеренно беру только два облика — воина и путешественника. Путешественника во имя дружбы народов.
Этого достанет, чтобы обеспечить вечное присутствие в поэзии.
Пишу эти строки вдали от книг, без возможности даже сверить цитаты и думаю: до чего на слуху эти стихи, до чего они в памяти, до чего в душе!

Журнал «Юность» № 12 1976 г.

Оптимизация статьи — промышленный портал Мурманской области

Опубликовано

На осадном положении

вынуждена работать дагестанская турбаза «Гергебиль»

«В последнее время, почувствовав безнаказанность со стороны органов правопорядка, местные жители из окрестных селений свободно разгуливают по территории турбазы. Участились случаи краж личного и государственного имущества. На замечания работников турбазы и работников милиции «гости» не реагируют. Многие приходят на базу в нетрезвом состоянии, грубо оскорбляют туристов, мешают им отдыхать, устраивают пьяные дебоши и драки…

Если в ближайшее время не будут предприняты конкретные меры по наведению порядка, на турбазе может произойти чрезвычайное происшествие».

Это письмо председателю Гергебильского райисполкома И. Магомедову, начальнику РОВД Ш. Нажмудинову и председателю Дагестанского областного совета по туризму и экскурсиям М. Умарову направил директор дагестанской турбазы «Гергебиль» М. Абидов.

Что же происходит на турбазе, расположенной в живописном ущелье на берегу реки Кара-Койсу, рядом со старинным аварским селением Гергебиль? Казалось бы, для отдыха гостей здесь созданы все условия: уютные корпуса и летние домики, стационарные палатки, кафе, кинозал, библиотека, экспозиция национальной одежды и утвари, бассейн, спортивная и танцевальная площадки. Туристы со всей страны с удовольствием едут сюда, ожидая встреч с красотами гор, ласковым Каспийским морем, знакомства с историей края, общения с гостеприимными жителями. Однако на деле «общение» это выглядит несколько необычно.

Днем на турбазе спокойно: туристы на экскурсиях или загорают у бассейна. Вечером главное развлечение — танцы, дискотека. Но, как правило, здесь девушки на танцы ходят только один раз — в день заезда, а остальные вечера они прячутся в номерах и палатках. Если согласилась туристка потанцевать с местным парнем, он считает, что она полностью принадлежит ему, благо брезентовую стенку палатки легко разрезать одним ударом ножа. Вот почему на турбазе порезаны палатки, сломаны замки в дверях… Администрация турбазы выбивается из сил, стараясь создать уют и покой для туристов. Старший инструктор Ш. Саидов, инструкторы постоянно дежурят до двух-трех часов ночи, выдворяя посторонних. В более позднее время начинается новый этап нашествия местных «джигитов». Они осаждают корпуса, врываются в номера. Некоторые из них еще при расселении туристок ухитряются похищать ключи — теперь их жертвы беззащитны, в любое время можно к ним войти.

Турист из Белгорода С. Амаров рассказал нам, что ему приставили нож к животу, когда он не разрешил танцевать своей девушке с местным хулиганом. Это подтвердили туристы его группы П. Сагаль и В. Харченко.

А что же милиция? Начальник Гергебильского РОВД Ш. Нажмудинов считает, что ничего особенного нет в сложившемся на турбазе положении. Ну было в прошлом году одно изнасилование, но ведь преступник уже осужден. Что же, местным парням нельзя ходить на танцы? Где сказано, что турбаза закрытый объект? А в том, что к хулиганам не применяют жестких мер, виноваты, мол, прокурор и судья: они не утверждают осуждение на сутки и смягчают наказания до мизерных штрафов. И вообще, следить за порядком дело не милиции, а администрации турбазы. Тут он достал Уголовный кодекс РСФСР, поднял кверху палец и многозначительно произнес: «Здесь ничего не сказано, что можно привлекать к ответственности за посещение турбазы. А правила ВЦСПС относительно режима на турбазах милиции не указ».

Мы долго беседовали с коллективом работников турбазы. Крайне сложное положение сложилось там. Турбаза расположена близко к селу, где проживают около 150 неработающих парней. Уходят группы на маршрут с ночевкой — хулиганы отправляются туда же, ночью врываются в палатки. Невозможно устраивать крупные культмассовые праздники: их срывают дебоширы.

Инструкторы стараются поддерживать порядок, но в принципе они такие же сельские парни. Станут ли они жаловаться на своих же соседей, родственников и знакомых? Поэтому они предпочитают защищать туристов кулаками. За это старшего инструктора и его помощников уже несколько раз избивали. Участковый милиционер, на чью помощь так надеялась администрация, сам стал водить к себе в пункт женщин, да не один, а вместе с местными парнями. Боятся хулиганы лишь директора турбазы — мастера спорта по вольной борьбе, владеющего приемами самбо. Но даже при таком директоре без помощи милиции гости и работники турбазы не могут спать спокойно.

По нашей просьбе на турбазе был проведен рейд милиции. В тот вечер на танцах был порядок — они начались, когда удалили посторонних. Наутро нам рассказали, что это была единственная спокойная ночь на турбазе в сезоне.

Разговаривали мы с одним из главных «героев» танцплощадки М. Алибековым, который трижды задерживался милицией за хулиганство и кражу. Он полностью уверен в своей безнаказанности и считает, что девушки-туристки едут сюда специально затем, чтобы «поразвлечься» с местными парнями. Такая вот логика! Следуя ей, туристы должны были бы считать все мужское население Гергебиля пьяницами и дебоширами…

По нашей инициативе состоялось совещание в райисполкоме. Председатель исполкома И. Магомедов обрушился на директора: «Если нет порядка на турбазе, виноват директор и его надо увольнять». Но когда еще раз были приведены конкретные факты о бездействии органов правопорядка, он нашел другое оправдание: слишком мягкосердечны прокурор и судья. Секретарь РК КПСС А. Сулейманов сказал, что он обеспокоен сложившейся ситуацией. Выяснилось, что положение на турбазе уже обсуждалось в райкоме КПСС.

Было принято решение установить дежурство членов бюро райкома вечерами на турбазе. Несколько дней на турбазе было спокойно, затем дежурства прекратились, а хулиганство возобновилось. Первый секретарь РК ВЛКСМ А. Амаров добавил, что пытались привлечь к дежурству на турбазе комсомольцев, но ничего из этого не вышло, так как сами же дружинники стали безобразничать.

Мы побывали и в МВД Дагестана, куда дважды обращались сотрудники Дагоблсовета по туризму и экскурсиям с просьбой помочь им навести на «Гергебиле» порядок. Начальник секретариата министра с гордостью заявил нам, что любое письмо, посланное в министерство, учитывается ЭВМ и ответ можно найти в течение 10 минут. Письма Дагоблсовета и ответы на них искали в течение двух дней, но так и не нашли. Заместитель министра М. Абдуразаков говорил нам о необходимости усилить идеологическую работу, которую должна проводить администрация турбазы с местными жителями. Устанавливать же на турбазе «Гергебиль» круглосуточный пост милиции замминистра категорически отказался. Министр же Е. Полунин и вовсе не был осведомлен о ситуации на турбазе, но обещал разобраться и принять срочные меры. А ситуация эта, между прочим, стала типичной для туристских учреждений ряда районов Кавказа и Средней Азии.

В Центральный и Российский советы по туризму и экскурсиям неоднократно поступали жалобы по такому же поводу от туристов, побывавших на грузинских турбазах «Телави», «Месхети», азербайджанских тургостиницах «Апшерон» и «Кировабад», узбекской автотурбазе «Голибог», североосетинской турбазе «Горянка» и на многих других. Случаи описываются похожие: пьяные дебоши на танцплощадках и в ресторанах, похищение девушек, попытки изнасилования. Откуда это?

За ответом далеко ходить не надо — стоит только выйти за ограду турбазы. Старинное аварское селение Гергебиль, конечно, затерянным в горах не назовешь, но и на звание культурного центра оно явно не тянет. Есть Дом культуры да кинотеатр, но, несмотря на это, безраздельно царствует скука. Традиция жить домами, усадьбами, семьями постепенно изживают себя, молодежи хочется общения, контактов, свежих впечатлений. Где их взять, как не на близлежащей турбазе?

Другое дело, что культурные запросы местной молодежи весьма невелики. Выпивка, танцы под грохот музыки, приставание к беззащитным женщинам. При неплохом материальном достатке иные парни абсолютно не представляют, куда приложить молодые силы и большие деньги. Безнаказанные дебоши на турбазе объясняются и бытованием здесь более свежих «традиций» из застойного времени: протекционизм, кумовство, взятки. Случайно ли мягкосердечие судебно-правовых органов? Да нет, конечно. Для многих должностных лиц по-прежнему национальные или родственные узы сильнее, нежели закон.

Но туристы все же предпочитают отдыхать именно под защитой закона, провозгласившего неприкосновенность личности. Никакой вины туристов в социально-бытовой и культурной отсталости горных селений нет. Точно так же и администрация турбазы не обязана заниматься культпросветработой среди местных «недорослей». Ее задача — организовать отдых гостей республики. А вот местным властям и органам правопорядка следовало бы внимательнее взглянуть на проблемы края и, в частности, селения Гергебиль. Встречаясь с «отцами района», мы, к сожалению, не ощутили и тени их беспокойства за судьбу полутора сотен молодых гергебильских ребят, которые нигде не работают. Неужели нельзя подыскать для них какого-либо занятия? Наконец, руководителям неплохо бы задуматься о воспитании у молодежи культуры поведения, человеческих взаимоотношений. Они нужны не только для показа туристам — без них в наше время не прожить вообще.

М. АЗАРХ, Л. ПРОЦЕНКО
Гергебиль — Махачкала — Москва

Журнал «Турист» № 3(291) 1990 г.

Оптимизация статьи — промышленный портал Мурманской области

Опубликовано

ПОЗДРАВЛЯЕМ!

ПОЗДРАВЛЯЕМ!

Государственный комитет СССР по физической культуре и спорту присвоил в 1989 году звание «МАСТЕР СПОРТА СССР» по туризму следующим спортсменам:

РСФСР: Алешукин Э. Н. (Калинин), Асмаковец А. В. (Иркутск), Беляев Н. С. (Пермь), Булганин П. П. (Кандалакша), Вайспапир В. Я. (Новосибирск), Горевой Г. С. (Калинин), Дюжаков С. В. (Новокузнецк), Игнатов А. М. (Тула), Кулагина В. А. (Горький), Лисицкий С. Д. (Старый Оскол), Мазуров В. В. (Тула), Морозов В. Г. (Владивосток), Мухин Н. П. (Казань), Никифоров А. Н. (Калинин), Папулова В. В. (Уфа), Пашкевич В. М. (Красноярск), Пашков В. М. (Петрозаводск), Погорелов А. П. (Арзамас), Растопшин В. И. (Калинин), Регэций Г. Е. (Омск), Романов А, П. (Казань), Рундквист Н, А. (Свердловск), Рябов Е. Н. (Саранск), Садов А. А. (Пенза), Седов П. И, (Казань), Скрипак В. В. (Орджоникидзе), Степочкин А. Б. (Казань), Токарев Ю. Ф. (Ставрополь), Углов А. И. (Саратов), Чуйков В. Д. (Томск), Шафикова А. М. (Уфа), Шумаков Г. Н., Юдин В. А. (оба Новосибирск), Якунина Н. В. (Рязань).
(Окончание в следующем номере).

Журнал «Турист» № 3(291) 1990 г.

Оптимизация статьи — промышленный портал Мурманской области

Опубликовано

Тревоги Коми края

Экологические перемены постоянно происходят в жизни, как отдельных республик, так и страны в целом. Еще несколько лет назад, например, не было опасной зоны Чернобыля, погубленного Арала, катастрофических разрушений в Армении. Сегодня это страшная реальность. Еще вчера мы безмятежно отдыхали на Черном море, в Прибалтике. Сегодня многие здравницы этих мест закрываются. Совсем недавно наши дети проводили каникулы на юге. Сегодня все сложнее найти место для отдыха детей за пределами республики — экологическая обстановка во многих регионах страны становится неблагоприятной.

Эти и другие примеры убедительно говорят: значение, назначение, «цена», если хотите, разных регионов страны, в частности и нашей республики Коми, изменилась. Подошло время пересмотреть стратегию ее социально-экономического развития, взяв направление на максимальное сохранение лесных и других природных богатств и превращение края в здравницу европейской части страны.

Не обеспечив права коренным жителям на неприкосновенные для любой другой производственной деятельности территории, где они могли бы заниматься охотой, рыболовством, учить исконному ремеслу своих детей и внуков, мы лишим коми народ будущего!
Возрождение же охотничьих угодий и промыслов даст возможность в перспективе расширить эту сферу деятельности. Пушнина, мясо дичи, ягоды, грибы, лесная аптека найдут своего покупателя за любую цену, как в республике, так и за ее пределами (примеры тому есть в Карелии), А пока что ведомства топчут и уничтожают охотничьи угодья с катастрофическим размахом. Еще вчера в бассейне Вычегды было относительно спокойно в сравнении с бассейном Печоры, но сегодня буровые вышки встали уже и здесь. И не только они. Лесодобытчики Кировской области, например, уже вплотную подступили к путикам да охотничьим тропам левобережья Вычегды, оставляя за собой к югу мертвую пустыню.

Республика Коми многим союзным и местным ведомствам видится в первую очередь как площадка, еще не очень густо заставленная промышленными предприятиями. И рентабельность ее хозяйства возможна, по их мнению, лишь при индустриализации. Напрочь в это же время отбрасываются в сторону такие аргументы, как уникальность природы края, судьба коренного населения. Мнение же советских людей, живущих в других регионах страны, и заинтересованных в сохранении уникального природного уголка, пока вообще никого не интересует.

В то же время западноевропейцы, побывавшие в республике, говорят о Печорских Альпах, что это уникальный музей природы, доставшийся нашей стране волей божьей, который за большие деньги можно показывать всей Европе. Но и по сей день этот единственный «дикий» уголок отводят для исправительно-трудовых колоний (ИТК) МВД СССР. Поистине подобное — развернуть ИТК на берегах заповедных семужьих нерестовых рек — может случиться только в нашей стране. Те же иностранцы, удивляясь нашему варварству, говорят, что было бы выгоднее перевести все ИТК из Коми и расположить на сочинском пляже.

Оправдана ли сегодня такая стратегия развития края? Края, роль которого резко возросла в последнее время. После Чернобыльской трагедии специалисты все чаще говорят о необходимости в стране «зеленых» регионов для сохранения экологического равновесия в природе в случае подобных аварий. В европейской части страны спасительным «приложением» к мертвой зоне Чернобыля (или ее «противовесом») остался сегодня единственный регион — республика Коми.

Сегодня к тому же ее уже не «спрячешь» от туристов, которые совершают паломничество в этот уникальный край в течение всего года. Важнейшую статью перспективных доходов от развития туризма почему-то упорно не желает замечать правительство республики. Между тем перечень видов, которые можно было бы здесь культивировать, неисчерпаем: сплав по горным рекам, скалолазание и дельтапланеризм, горные лыжи и прыжки с трамплина, пешие, лыжные путешествия.

Что же нам предлагают сегодня взамен? Да, да, взамен.

Ибо совместить то, что я обрисовал, никак нельзя с тем, что предполагает индустриализация республики. Несомненно, что газопровод «Ямал — Центр» обязательно «заставит» построить в республике АЭС, химзаводы и т. п. О каких тут охотугодьях можно будет вести речь, о каком оленеводстве и рыболовстве, о здравнице для людей? Гигантский шрам газопровода перечеркнет весь край и разделит его на две огромные заводские площадки. Будут разрублены пути, миграции диких животных в крае. Мы еще не представляем той беды, что нанесет газопровод. Это, возможно, будет пострашнее, чем поворот Печоры в Каспий.

Кстати, все ратующие за «индустриализацию» края ничего не говорят о том, а что в будущем жители его будут есть. Приведу пример. В прошлом столетии один припечорский богатый оленевод забивал каждой осенью 150 тысяч голов оленей. Сейчас вся республика в год имеет в три раза меньше, и это — результат «индустриализации». Она же заведет скоро оленеводство в тупик, уничтожая пастбища.

«Индустриализация» ведет к тому, что край лишится традиционной пищи окончательно. Для коренного населения это очередная национальная проблема. Но исторический опыт показывает, что и приехавшие на север люди выжили и влились в число коренного населения именно потому, что переняли образ жизни местного народа, в том числе и пищу. А будут ли здоровыми люди и их дети, приехавшие на север недавно и питающиеся только привозными продуктами?

…В любой стратегии все должно быть продумано. Взять недавнее прошлое — добывали в Коми крае нефть. Это было оправданно, так как по северу ее нигде больше не было. Сегодня самое ценное в крае — это его зеленый покров и сохранившиеся девственные уголки природы вдоль Урала. Именно потому, что этого уже нет в других регионах.

В. КОРОЛЕВ, действительный член Географического общества СССР г. Сыктывкар, Коми АССР

ОТ РЕДАКЦИИ. Мы не можем не разделять тревоги автора письма о недостаточно продуманном отношении к природным богатствам этого уникального края, и порою нерациональном их использовании. Ухудшающаяся экологическая обстановка в Коми АССР, и в первую очередь, вследствие интенсификации промышленного развития, может обернуться непредсказуемыми последствиями. Не пришла ли пора переориентировать наше технократическое мышление в сторону «расширения сотрудничества» с благотворными силами самой природы! А помочь этому в полном смысле слова перестроечному процессу может ни что иное, как всемерное развитие индустрии туризма.

Пока же картина вырисовывается не очень радостная. В республике, территориально почти равной Франции, действуют всего семь плановых туристских маршрутов, пеших и водных. Где же остальные виды, спросите вы. Да откуда же им взяться, если в Коми АССР всего одна (!) турбаза да плюс туристская гостиница в Сыктывкаре, За каждый из прошедших двух лет в крае смогло отдохнуть примерно по 60 тысяч туристов. Для такого обширного региона — явно не густо. Здесь, правда, не учтены туристы самодеятельные, но и их пока (из-за всевозможных ведомственных препон и запретов) не очень-то много. Не просто порой полюбоваться Печорскими Альпами, ой как не просто!

Складывается впечатление, что областные органы, отвечающие за развитие туризма, не очень в нем заинтересованы. Аналогичный упрек можно адресовать и Российскому республиканскому совету по туризму и экскурсиям, который в принципе должен бы энергичнее влиять на развитие туризма в Коми АССР. Может быть, настала пора выйти в Совет Министров РСФСР с предложениями, направленными на переориентацию экономики автономной республики в сторону расширения всевозможной туристской деятельности (как это делается в других регионах и республиках страны). Но пока о таких предложениях и разработках что-то не слышно…

Журнал «Турист» № 3(291) 1990 г.

Оптимизация статьи — промышленный портал Мурманской области

Опубликовано

Возвращение «Атлантиды»

…Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей… Н. Рубцов

Долгие годы казался необъяснимым тот факт, что одними из первых среди интеллигенции — раньше инженеров (процесс Промпартии), писателей, военных, партийцев, а позже и генетиков, врачей — попали в валки страшной машины репрессий краеведы. На рубеже 20-х и 30-х годов сугубо мирные люди, «хранители памяти», подверглись гонениям, арестам, ссылкам. За что же карали!.. Ошибка!.. Недоразумение!..

Нет, сегодня, когда мы стали глубже анализировать прошлое, освобождаясь от стереотипов, видна закономерность случившегося.
…Его письма, хранившие, казалось, морозный запах северных лесов, она распечатывала дрожащими руками. По многу раз вчитывалась в неровные строки, стараясь проникнуть в то настроение, которое владело им в ледяном бараке… В письмах не было жалоб на голод, холод, не было описаний ужасов произвола, когда конвойный становится владетелем живота и смерти арестанта. Но в каждом письме билось какое-то исступленное недоумение и мучительно повторялся один-единственный вопрос: «За что?»
Так вспоминала о годах ссылки своего мужа, историка и краеведа Василия Ивановича Смирнова, его жена, Лидия Сергеевна Китицына. «За что?..» — она и сама не могла ответить тогда на этот вопрос.

Известно, что первое послеоктябрьское десятилетие было временем расцвета краеведения в нашей стране. В покинутых дворцах аристократов открывались народные музеи. Люди, озабоченные сохранением культурных ценностей, собирали в разграбленных усадьбах предметы старины, спасали редкие книги, коллекции произведений искусства, сберегали архивы. Советская власть поддерживала энтузиастов, объявив культурное наследие всенародным достоянием. В мае 1918 года при Наркомпросе был создан Отдел по делам музеев и охраны памятников. В том же году издан декрет, подписанный Лениным, об архивах. Возникают краеведческие музеи в провинциальных городах.

В подмосковном Дмитрове и Переславле-Залесском усилиями Михаила Николаевича Тихомирова, будущего академика, и историка-самоучки Михаила Ивановича Смирнова (брата Василия Ивановича) были созданы прекрасные музеи с богатыми коллекциями. В Переславле-Залесском кроме музея М. И. Смирнов собрал еще и крупную библиотеку, уездный архив, организовал научно-краеведческое общество, выпустившее за время существования около 20 томов трудов.

Образцовой для провинциальных музеев была признана работа «Шадринского научного хранилища» — детища уральского краеведа Владимира Павловича Бирюкова. Здесь, в заштатном Шадринске, при музее были созданы библиотека, художественная галерея и местный архив.

В Саратове в голодном 21-м году этнограф и фольклорист Борис Матвеевич Соколов, сам истощенный и больной, собирал экспонаты уникального музея голода. В музее было «все, начиная от газетных статей и плакатов и кончая теми суррогатами, которые вместо хлеба употребляются населением».

На Украине, в Днепропетровске будущий известный исследователь Запорожской Сечи Дмитрий Иванович Яворницкий создает музей, который в 1926 году посетил Луначарский и оставил восторженную запись.

В Якутии краеведы изучают историю политической ссылки, собирают воспоминания бывших политкаторжан. В каждом городе и селе разыскивают участников революционных событий, гражданской войны и записывают их рассказы, собирают реликвии тех огненных лет.

В 1922 году в Москве появилось Общество изучения русской усадьбы (ОИРУ) во главе с В. В. Згурой и А. Н. Гречем. Члены ОИРУ обследовали усадьбы в Подмосковье, в Тульской, Рязанской и Вологодской губерниях. Их интересовала архитектура усадебных зданий, сады и парки, живопись и скульптура. Добираясь до самых отдаленных мест, члены картографической комиссии общества делали обмеры, зарисовки, фотофиксацию, собирали архивные и печатные материалы. Позже ОИРУ организовало серию пешеходных, трамвайных, железнодорожных и даже речных экскурсионных маршрутов, которые пользовались большой популярностью.

Всюду краеведческие музеи и общества были центром культурной жизни. Наряду с представителями старой земской интеллигенции в краеведческое движение пришла молодежь — рабочие и крестьяне. К концу 20-х годов только организованных членов краеведческих обществ насчитывалось около 100 000 человек. Кроме истории они изучали и природу своего края, традиционные промыслы и ремесла, культуру ведения сельского хозяйства. По сути, краеведческое движение стало одним из путей приобщения трудящихся к знаниям.

Казалось, так будет всегда. Ничто не предвещало беды. Но надвигался год «великого перелома» — 1929-й. Над краеведами сгущались тучи.

Почему же мирная фигура краеведа привлекла одну из первых молний из диктаторских туч?

Вот что сказал об этом известный историк, энтузиаст краеведения в наши дни Сигурд Оттович Шмидт (его статьей открывался альманах «Памятники Отечества» № 1 за 1989 г., целиком посвященный историческому краеведению):

— Идеи сохранения преемственности и развития своеобразных черт культуры, пронизывавшие краеведческое движение, вошли в противоречие с унификацией общественной жизни и тотальным отходом от прошлого, провозглашенными тогдашним политическим руководством.

Окрепшая за период НЭПа власть начинала наступление по всему фронту борьбы с «проклятым прошлым», прежде всего в идеологии. Страна вступала в «реконструктивный» период, начиналось построение основ сталинского социализма в городе и деревне…

И вот тут фигура человека, отстаивающего своеобразие каждого края, пекущегося о старине, об усадьбах, храмах и монастырях (закрытых, но продолжавших стоять на своих местах, олицетворяя бывшую «поповскую» Россию), оказалась как бы на юру, стала восприниматься враждебной. Вызывало/подозрение и непролетарское происхождение некоторых краеведов. (В Дмитровском музее, например, работали две дочери князя Шаховского.)

В печати появились статьи, требующие выправления «классовой» позиции в краеведении, изгнания «поповских, архивно-дворянских и земских элементов» из музейного дела.

В чем только ни обвиняли краеведов! Вплоть до шпионажа. «…Они (буржуазно-академические краеведы) изучают и опубликовывают подробные описания пограничных с Польшей районов… Изучение велось именно там, где оно нужнее всего было интервентам, в районах крупных железнодорожных узлов», — писал один из бдительных «краеведов-марксистов».
В 1930 году закрывают Отдел по делам музеев и охраны памятников при Наркомпросе, которым прежде руководила Н. И. Троцкая. Это ли не явное гнездо троцкистов! Начались чистки в музеях. Участь краеведов оказалась печальной: многие были изгнаны с работы, арестованы, сосланы.

Этапы, пересыльные тюрьмы, трудные дороги… Словно бурей разметало ученых, историков и собирателей по глухим окраинам страны. М. И. Смирнов попал в Западную Сибирь. Его брат В. И. Смирнов по этапу шел через Вологду в Архангельск (им оставлены дневники о вынесенных мучениях, ждущие опубликования). Костромской краевед Казаринов — заключенный лагеря ОГПУ на Соловках. (Кстати, и здесь он обследует Северо-Восточную часть Соловецкого монастыря и остров Анзерский, участвует в работе Соловецкого общества краеведения.)

Многие музеи в эти годы были закрыты. Гибли коллекции, с трудом собранные подвижниками в годы разрухи и голода.
Интересно отметить взаимосвязь между идеей, овладевшей умами людей, и материальным миром: победила идея всеобщего обновления, и тысячелетняя Россия, с ее усадьбами и храмами, ее песнями и народными традициями, канула в Лету. Опустилась, как Атлантида под воду… И порой даже не в переносном, а в буквальном смысле: тысячи деревень, храмов, усадеб были затоплены водами новых, рукотворных морей!

«А кто мать забывает, того бог карает», — говорил Тарас Шевченко. Ох, и страшной оказалась эта кара!

Вряд ли кто предполагал, что разрыв с прошлым, прелюдией которого и стали гонения на краеведов, приведет к столь разрушительным последствиям. Вплоть до полной деградации личности и одичания людей, до появления орав юных вандалов, утративших связь с духовным развитием народа, на улицах современных городов. Поистине человек без памяти — не человек.

…Словно бы сквозь пелену тумана вглядываемся мы теперь в прошлое, узнавая там «родное и близкое». Люди не хотят больше быть Иванами, родства не помнящими. И не случаен вновь возросший интерес к краеведению, обращение к корням своим.
Очагами краеведческой работы стали местные отделения ВООП, ВООПИиК, Географического общества СССР. Здесь и в прежние годы теплился, не угасал огонек интереса к изучению родного края.

Советский фонд культуры с самого начала своей деятельности разработал программу «Краеведение». Хорошим подспорьем в работе современным исследователям может послужить опыт их предшественников, подвижников «золотого десятилетия» — 20-х годов. В их трудах можно почерпнуть сведения о природе и о прошлом родного города или села, перенять приемы краеведческой работы.

Краеведам открывается большое поле деятельности. Все меньше остается очевидцев событий революции и гражданской войны, участников коллективизации и индустриализации, людей, невинно пострадавших в годы репрессий, ветеранов Великой Отечественной войны. Их воспоминания надо успеть записать, собрать фотографии и реликвии далеких лет, которые хранятся в семейных архивах. Надо изучать не затронутые еще промышленным вторжением участки природы и ландшафты своего края, беречь от загрязнения реки и речушки, обследовать сохранившиеся памятники архитектуры.

Большую помощь в деле изучения своего края могут оказать и туристы. Кто, как не они, лучше знают все достопримечательности в округе! Почему бы не пройти с фотоаппаратом и кинокамерой по маршрутам старых путеводителей — что, где, в каком состоянии находится ныне из описанных в прошлые годы объектов? Заманчиво составить карту природных и исторических памятников. А еще лучше самим поработать на восстановлении исторических зданий, поучаствовать в экологических субботниках. Все это — дело настоящих туристов-краеведов. И снова прослеживается взаимосвязь: победила в умах людей идея возвращения к корням — и вот уже поднимаются из руин архитектурные памятники, мы вспоминаем старые песни, обряды, праздники. Словом, Атлантида возвращается…

А. БЫКОВ

Журнал «Турист» № 3(291) 1990 г.

Оптимизация статьи — промышленный портал Мурманской области